"And Remind, for verily a reminder benefits the believer"(51:55)
"Et rappelle, car le rappel profite aux croyants" (51:55)
"Tell them Daddy's not home !"/ "Dis-leur que Papa n'est pas là !"
The different forms of lying –by Asma bint Shameem
“So you see,” said Hamza’s father as he finished reading the storybook, “A Muslim never lies and always tells the truth. That’s what Islaam teaches us.”
Just then, the telephone bell rang sharply in the house. As little Hamza ran to answer it, his father called out, “If it is for me, tell them Daddy is not home!!”
Subhaan Allaah!...
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Les différentes formes du mensonge – texte original en anglais par Asma bint Shameem
“Alors tu vois ?”a dit le père de Hamza en terminant la lecture de son histoire, ‘Un Musulman ne doit jamais mentir et toujours dire la vérite. C’est ce que l’Islam nous enseigne.’ Juste après, la sonnerie du téléphone a retenti dans toute la maison. Alors que le petit Hamza courait pour répondre, son père lui cria ‘si c’est pour moi, dis-leur que papa n’est pas à la maison !!’
Subhan Allah!...
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50 QA's about Tawheed / 50 Questions Réponses sur le Tawhid
Nice reminder about principles of Tawheed, found on Share Islam website.
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Un bon rappel sur les principes de l'unicité, tiré du site Share Islam.
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Ten useless matters
1. Knowledge that is not acted on
2. The deed that has neither sincerity nor is based on following the righteous examples of others
3. Money that is hoarded, as the owner neither enjoys it during this life nor obtains any reward for it in the Hereafter
4. The heart that is empty of love and longing for Allah, and of seeking closeness to Him
5. A body that does not obey and serve Allah
6. Loving Allah without following His orders or seeking His pleasure
7. Time that is not spent in expiating sins or seizing opportunities to do good
8. A mind that thinks about useless matters
9. Serving those who do not bring you close to Allah, nor benefit you in your life
10. Hoping and fearing whoever is under the authority of Allah and in His hand; while he cannot bring any benefit or harm to himself, nor death, nor life; nor can he resurrect himself.
However the greatest of these matters are wasting the heart and wasting time. Wasting the heart is done by preferring this worldly life over the Hereafter, and wasting time is done by having incessant hope.
Destruction occurs by following one’s desires and having incessant hope, while all goodness is found in following
the right path and preparing oneself to meet Allah ta'ala.
How strange it is that when a servant of Allah has a [worldly] problem, he seeks help of Allah, but he never asks Allah to cure his heart before it dies of ignorance, neglect, fulfilling one’s desires and being involved in innovations.
Indeed, when the heart dies, he will never feel the significance or impact of his sins.
Dix choses inutiles
1. Un savoir qui n'est pas mis en pratique
2. L'action qui n'est pas sincère et qui n'est pas basée sur un modèle de bon comportement
3. L'argent qui est amassé, et dont le propriétaire ne profitera ni dans cette vie ni dans l'Au-delà par une
quelconque récompense
4. Le coeur qui est vide de l'amour et du désir pour Allah, et qui ne cherche pas à se rapprocher de Lui
5. Un corps qui n'obéit pas et n'est pas au service d'Allah
6. L'amour pour Allah sans suivre Ses commandements, ni rechercher Son agrément
7. Du temps qui n'est pas utilisé à expier ses péchés, ou à chercher à faire le bien
8. Un esprit qui ne pense qu'aux choses inutiles et sans intérêt
9. Etre au service de ceux qui ne vous rapprochent pas d'Allah, ni ne vous apportent du bien dans votre vie
10. Espérer et avoir peur de ceux qui sont sous l'autorité d'Allah et entre Ses Mains, alors que ceux-ci n'ont aucun
pouvoir sur eux-même, ni sur leur mort ou leur vie, ni ne peuvent se ressusciter
Cependant, la pire de ces choses est de perdre son temps et son cœur. Perdre son cœur se caractérise par le fait de préférer cette vie à l'Au-dela, et perdre son temps revient à avoir un espoir incessant.
La destruction est la conséquence du fait de suivre ses désirs et d'avoir un espoir incessant en cette vie, alors que le bien est dans le fait de suivre Le Droit Chemin, et se préparer à rencontrer Allah ta'ala.
N'est-il pas étrange que lorsqu'un serviteur d'Allah a un problème quelconque, il demande l'aide auprès d'Allah, mais ne Lui demande jamais de guérir son coeur avant de mourir d'ignorance, de négligence, en suivant ses désirs et en étant impliqué dans des innovations.
En effet, lorsque le coeur meurt, celui-ci ne ressent plus la signification ou l'impact de ses péchés.
